第九个故事：耍猴人老安

　　在“春天花园”，最受孩子们欢迎的，是老安的猴子大猪二猪和小猪。

　　谁也不知道老安为什么会把他的猴子们用猪命名，就如同没有人知道老安从哪里来，要到哪里去一样。每个流浪艺人都像一页被风吹散了的书，偶尔从天而降一页，让你眼睛闪亮一下，然后又无声无息地消于无形，永远没有头，也没有尾。

　　和“春天花园”大多数住客不同，老安的到来，是引起了一阵喧嚣和热闹的。多数住客，如同一滴水浸入海绵那样，无声地来又悄悄地走，而老安却像一粒石头掉到锣上，注定会发出扯人眼球的声响。

　　准确地说，不是老安本人有什么吸引人眼球的外貌和性格，而是他那三头以猪命名的猴子，这三个家伙，具有所有喜剧演员必须具备的一切搞怪和逗趣特性，只须挠挠头，眨眨眼或扮扮可怜，便能获得满堂的掌声。

　　老安和猴子们来“春天花园”的那个下午，是“春天花园”孩子们的节日，这些打小跟父母或自己溜到城里来的孩子们基本没上过动物园，平时看到的，无非是些打扮得花里胡哨的宠物狗或满身癞疮的流浪猫，间或还有些与他们为邻的老鼠。因而，老安和猴子的到来，着实让孩子们高兴了一把。

　　孩子们记得，老安来的时候，脖子上骑着最小的小猪，背后跟着大猪和二猪，远远看去，像疲倦的旅人带着三个小孩子。最不可思议的是，他们个个身上都背着一个包袱，老安身上的包袱最大，三个猴子根据身材，等而次之。

　　在老安与二当家交涉的时候，孩子们各自放下手中的事，不约而同地围拢来。三只猴子颇有些文艺界人士的范儿，人一多就来精神，东张西望，不惊不诧，接下孩子们丢下的水果，躲开他们扔来的小石块，间或冲最前面的眦眦牙吓唬吓唬他。小孩们则随着猴子的表情时笑时闹，发出此起彼伏的欢笑声。你不得不承认，像这样大面积的欢乐，对于“春天花园”是稀罕的。

　　老安和他的猴子们就在这里住了下来，欢乐之神也跟着他们暂时在这里安了家。

　　但这欢乐并不属于老安本人，就如同用一根竹签挠人胳肢窝，对方痒了笑了，而竹签本身是感受不到。老安就是那只竹签，他在把别人挠笑的过程中，自己并不快乐。不仅不快乐，甚至还有些痛苦的意味。

　　事实上，老安踏进“春天花园”那个下午，正是他最不开心的时候。此前小半天，他刚和多年的合伙人也即是他的小舅子进行了一次路线性争论。小舅子认为，现在大城市里看猴戏的人越来越少，而且城管逮得凶，不如到小城市或农村，一天好歹能挣几十甚至上百块钱。而他的意见正好相反。两人谁也说服不了谁，于是各自带着自己的猴分手。小舅子临走时撂下一句话说：带着这几只畜牲，在这里连旅店都找不上一间，你就继续蹲桥洞吧！

　　幸喜还有“春天花园”，这让小舅子的咒语落了空，担接下来的事，则让小舅子给说中了，一连几天，他带着三只猴子到街面上，刚找到一块空地，小锣一敲，观众还没围上来，城管就上来了。要么就是刚表演了一半，正准备让二猪三猪端着铜盘扮可怜相收钱时，城管准时赶到。

　　几天下来，颗粒无收，老安没有辙，苦瓜式地蹲在“春天花园”一间没有门的房间里喝闷酒。还好三只猴子有孩子们送来的玉米花生和糖，把腮帮子胀得鼓鼓的，没让他烦上加烦。

　　多数人都只注意到老安的猴子，而忽略了老安本人和他的郁闷，因为郁闷的人在这里不算什么稀罕玩意，抬头低头总会碰上一个两个，而猴子却不。

　　但还是有人注意到老安的烦恼，这人就是“春天花园”永远的少数派胡神仙，作为一个算命人，他总能从别人的眼神中，瞅出些忧伤和绝望，而这两样东西，有可能给他带来商机。他可以凭着三雨不烂之舌，将对方的忧伤和绝望换成自己口袋中的钞票或别的什么好处。

　　他和老安搭话，目的不是想挣他的钱，而是冲着他脚下那半瓶酒和花生米去的。而这个时候，也恰是老安想说话的时候，于是，酒瓶子往前一支，胡神仙嘴里顿时充满了酒的香气。

　　俗语讲：话是酒撵出来的。三两口酒下肚，老安便开始讲他的烦事。由于长年与猴打交道，他的语言表达不是很顺畅，但胡神仙还是从中听出了些道道，于是投其所好，和他一起骂起老天爷和城管来。

　　他们把心中能想出来的坏词一古脑儿全扔了出去，这事有点像朝天吐口水，出口的那一瞬间是畅快的，但接下来的效果就不美妙了。当他们发现自己嘴里吐出去的那些恶毒言语，对捉弄他们的老天爷和城管一点用处都没有，而且只能让他们的心境更坏时，顿时像轮胎扎了钉子，“嗤”的就软了下来。

　　其实，老安的烦恼也是胡神仙的烦恼，就像医生也会生病一样，专吃烦恼钱的胡神仙，也正被生意不景气业务不好开展而发愁，他本是想借老安的酒浇浇自己的愁，谁料借来的不是清凉的灭火剂，反倒是助燃的油。看着老安烦闷的样子，无限感叹地说：你至少还有这三只猴，不像我，孤家寡人一个。

　　不说猴还好，说起猴，老安的眼睛像遇了洋葱一般酸涩难受起来。他想说胡神仙饱汉不知饿汉饥，不知道这三只猴越来越好的肠胃是多大的负担。但看着胡神仙两眼直勾勾瞪着塑料口袋里最后几粒花生米，知道他的兴趣不在于此，嚼巴嚼巴，又把到嘴边的话和着嘴里的花生泥一口咽了下去。

　　其实，胡神仙此时虽然眼睛只盯着花生，而心里想的却是更开阔，他厚重的眼镜片里，已闪起了一幅全新的景象：老安或他本人，一人肩上扛着一只猴子，猴子身上穿着红红的官服，又唱又跳地喊：财神到，财神到……

　　这其实是他前几天在大街上看到的场景，他早年的一个算命同行，不知从哪里搞来一只猴子，粉墨装饰成财神模样，每天大清早往各家店铺门口一站，口里念财神到，生意人图吉利，没理由往外轰财神，一天下来，总也能讨几十甚至上百元钱。这效益，算命哪能比？

　　胡神仙以往对这些不屑一顾，认为同行们搞的什么鸟儿抽签或时兴的塔罗牌星相之类，纯是歪门邪道，而他的一个徒弟，因为记不住万年历而买了一台手提电脑上街去给人算命，则更是让他觉得有辱师门。但世人都认新花样，那些古灵精怪的烂招数，居然让他们一个个赚得盆满钵满衣食无忧，而他这个坚持走正道的人落魄到担心明天早餐在哪里的尴尬地步，他觉得这两者有联系，而且是必然联系。

　　在早餐与正道之间，他虽然痛苦但最终遵循本能选择了前者。思前想后，觉得电脑和塔罗牌之类太难学，于是选择最简单的送财神试试，而老安和他的猴子目前遭遇的困境，正是想睡觉偏遇枕头般的机遇。

　　他转弯抹角把自己的想法给老安说了。看得出，老安所表现出的惊讶和挣扎，不亚于他对塔罗牌和电脑算命的惊讶和挣扎。他的嘴大张着，让胡神仙看到黄黑的牙齿和被酒和花生染得惨白的牙床，约摸有三分钟，以致于口中的酒液坚持不住，快要夺唇而出时，才仓皇地吸了口气，说：那不就成了乞丐了？

　　送财神怎么会是乞丐呢？你看现在这世面，只要能挣来钱，哪管你乞丐不乞丐，你看楼下那几个乞丐，哪个比咱过得差？每晚高低喝的是猪头下酒，哪像咱们，瘪花生还不敢管够，喏，最后这颗你还要吗？那我不客气了……

　　还没等老安回话，胡神仙已将最后一颗花生米捻起，两指一拧脱去花生皮，丢入口中。花生皮像几片烟灰，袅袅娜娜在空中飞。

　　老安的心中很不舒服，他知道这不舒服决不是最后那颗花生被抢走引起的。他眼前，胡神仙的头，一忽儿变成前些天和他分道扬镳的小舅子，一忽儿变成当年引他走上驯猴这条道的师父。三个头像翻来覆去的闪动，让他眼发晕。而三个人各自的话语，则像一群蜜蜂一样，将他的脑袋团团围住：

　　师父说：你记着，耍猴卖的是艺，没有艺就成了乞丐，咱再苦，也不是乞丐乞丐乞丐乞丐乞丐……

　　小舅子说：带着那几个畜牲，你就饿死到桥洞下去吧下去吧下去吧下去吧……

　　胡神仙说：乞丐比咱强，至少他们喝酒吃的是猪头肉猪头肉猪头肉猪头肉……

　　老安拼命甩头，想把那群蜜蜂甩开。

　　那群蜂在他头里，他甩无可甩！

　　胡神仙觉得他醉了，赶紧拍拍他，让他暂时定过神来。他小心地问：如果你觉得抹不下面子，就借一只猴给我，让我去试试，我这张老脸，不怕丢。当然，不白借，要了钱，三七……不……四六，不，一人一半，成不？

　　老安低头划拉着地上的花生壳，不言语。

　　胡神仙感觉有门，继续说：你放心，我亏待不了你那猴。

　　恐怕你使唤不了那猴。

　　有啥使唤不了？只要我手中有花生和鞭子，还愁它不听使唤？你看马戏团那些狮子老虎，比你那猴凶猛到哪去了，可只要三天不喂它吃食，为了一口吃的，让它扮小猫就扮小猫，让它钻火圈就钻火圈。只要他认了你手中的食物，也就认了你手中的鞭子。你说是不是这个理？

　　老安眦着牙想了想，没言语。

　　胡神仙见他没反对，说话的瘾又上来了，他说：其实，人和那狮子老虎有啥区别？三天一饿，照样啥事都干得出来，我有时就想，要是有人给我钱，让我钻火圈我也会去。在老天爷眼中，咱不就是一只猴吗？

　　胡神仙被自己随口说出的这句妙语感动了，眼镜片上仿佛被人吹了口气一样水气蒙蒙。

　　朦胧中，他看到老安像电影中那些中弹的士兵一样，以扭曲的姿势缓缓倒了下去。

　　第二天，老安和他的猴从“春天花园”消失。关于他的去向，有几种版本的说法：

　　一、老安终于放弃城市路线，追他小舅子去了。

　　二、老安将猴儿放了，自己回老家种地去了。

　　三、老安带着他的猴儿，穿着各色官服，沿街扮财神，挨门挨户要钱去了。

　　胡神仙相信第三种结局，并以此为据，更坚定地相信以往就相信的“人心不古”说法，并发自内心后悔自己为了几颗花生米而向老安提供一条财路。

　　这信息至少值50元钱！

　　想着那绿油油呱呱响的可爱纸片，胡神仙口中有一股忍不住的酸味。