阿Q后传

阿Q成为世界级知名人士，未庄上下欢欣鼓舞。庄政府接连召开5天4夜会议，初步订下“以旅游为龙头，带动多种经营发展“的调子，一场“阿Q搭台，经济唱戏“的热闹景象在未庄轰轰烈烈地展开。

除了庄长和几大班子的领导之外，最忙的可能就算赵太爷了。他老人家连夜用百年老墨将阿Q的名字写上赵氏族谱，并鼓励吴妈以未亡人的身份口诉报告文学《我与阿Q椿米的日子》，茂才公整理之后，觉得还不够刺激，没有卖点，决定改为《Q翁情史》，以十万火急的速度付梓出版。而钱太爷等几家望族，岂肯让这块肥肉被赵家独吞，于是请来诸多文史专家考证，专家们翻遍周易八卦和唐诗宋词，拈净了下巴上的胡子，终于得出结论，阿Q应该姓钱而不应姓赵，阿Q不叫阿Z便是活生生的明证，Q者，qian的缩写也。

赵钱两家为阿Q的姓氏大动干戈，以至于最终对薄公堂。双方各耗家财无数，但均没有知难而退的意思。因为他们知道，以阿Q这个名字的无形价值，就是弄个家财散尽也值。

就在赵钱两家的官司打得如火如荼的时候，另一场争端又开始了。针对吴妈的《Q翁情史》，静修庵的小尼姑撰文指出，吴妈的文章严重失实，阿Q一生只接触过一个女人，而且只是大拇指和第二指简短隽永地了那么捏了一下。吴妈现在跑出来大言不惭恬不知耻地写什么《Q翁情史》，是何等的荒唐和滑稽。小尼姑已向《未庄日报》的记者表示，将写一部30万字的自传体报告文学《难忘摸脸的那一瞬》，并不排除使用法律手段对付吴妈的侵权行为。与此同时，赵司晨的妹子，邹七嫂的女儿和假洋鬼子的老婆也联袂出版了《阿Q梦中的女人们》，以“儿童不宜“的笔调，向人们讲诉了许多人们不知道或甚至根本没有发生过的秘闻。

管土谷祠的老头最有生意头脑。他在第一时间将阿Q原本并不多的遗物摆在炕上，将土谷祠的牌子漆掉，写上“世界名人阿Q纪念馆“，在门口拉上绳子，参观者每人收门票1元，后见生意不错，随行就市，改为2元。庄政府认为，用这种鸡零狗碎的经营方式经营阿Q这个世界名牌，委实有将鱼翅当粉条的感觉，于是决定筹资300万元，将土谷祠在原有的基础上扩大10倍。此项目挪用的是教育基金，许多教师数月未领工资，但考虑到此举关乎未庄未来的发展，未有异常动静。

静修庵阿Q偷萝卜的地方被圈了起来，Q翁当年亲尝的青萝卜，如今取名为“阿Q卜“而成为静修庵的主要经济来源，其售价不低于人参。阿Q当年喝酒的酒店，也匆忙挂出“老Q居“的招牌，黄酒依旧是那黄酒，茴香豆依旧是那茴香豆，只是价钱已今非昔比。镇上各店家见阿Q这个名字油水重，纷纷挂出Q字招牌，一个比一个大，一个比一个正宗。搞得未庄无店不Q，无厂不Q。以至于最终有脑壳灵光者，抢先到专利局将Q字注册。岂料道高一尺，魔高一丈。一夜之间，遍地又出现阿O、阿口等招牌，防不胜防。后来，连“妈妈的“这句怪话，也堂然注册。这“妈妈的“原是未庄土话，但一经名人金口，则成为金字招牌。自此，妈妈的臭豆腐、妈妈的茶叶、妈妈的烧酒成为未庄的支柱产品，在强大的广告攻势之下，这些妈妈的产品以强劲的势头销往全国，在全国刮起一片妈妈的热潮。

后来，听说假洋鬼子也要召开展览会，展览他那根沾过阿Q仙气的黄漆文明棍。而王胡小D等人，因为没有本钱，心中很多计划只有酒后想想，最终没有实现。对于他们来说，发不发财其实不重要，他们感到很失落，因为他们最亲密的战友阿Q成了名人之后，他们却依旧过着无名无利凄凉冷落的生活。要知道，在今天的未庄里，与阿Q有关的东西，大概可能也许差不多仅有王胡身上的虱子和小D头上新近长出的癞痢才是Q老最最嫡亲的真传。而老天爷也太他妈妈的不公平了!

PO主按：

这是早年写的一篇文字，曾入选过高三语文读本等多个选本，虽是狗尾续貂之作，但掩不住当年对鲁迅先生的敬佩之情。他创造的这个奇葩形象阿Q，不仅在过去，而且在未来，都将是某些人的最贴切形象。参照新闻来看，只会有过之，而不会无不及。但愿先生在泉下，不会怪罪我胡乱跟帖的冒昧。