山西省太原市长耿彦波以154万高票数领跑“山西十大文化符号”评选活动的消息引发网络热议，一时间评价褒贬不一，网友直指主办方有“拍马屁”之嫌。对此，该活动组委会总策划武敬东表示，耿彦波市长的高票数，反映出当今社会民众对实干官员的喜爱。（据中新网）

　　据报道，耿彦波的得票数为1540450票，远超过第二名“晋祠”三倍多，山西其他物质和非物质文化遗产傅山、山西会馆、大同城墙、浑源凉粉、绛州澄泥砚、和云冈石窟位列得票榜的三至八位。这样一个名录和排名表，给人一种奇怪的感觉。说风马牛不相及，稍稍严重一点，但说它是张飞杀岳飞关公战秦琼，却多少有些道理——因为这项评比，规制实在太怪异了，从古到今的山西名人，从武圣人关羽到文化人柳宗元；从春秋五霸第二位霸主重耳，到无目神异乐人师旷；从初唐四杰之冠王勃，到白居易王维；从北宋抗辽名将杨业，到《三国演义》作者罗贯中；从赵树理到刘胡兰……为免凑篇幅这嫌，笔者严重浓缩了所知的山西文化名人，得出上面一个简装版的名单，这些生于山西的古今名人，无一进入到由山西文化厅主办的“文化符号”评比的前八，是主办者眼光太高还是群众的眼光太刁，还是因为那些历史人物，没有“单位”提名，未进评委会法眼？或评选者和投票者不知道那些人物是山西的？这样的场景，难道不够荒唐吗？

　　的确，自耿彦波2008年2月任大同市长后，雷厉风行的修路、种树、拆迁、造城，令“中国煤都”大同发生了翻天覆地的变化，坊间因此赋予耿彦波为“造城市长”。2013年4月，耿彦波全票通过当选太原市市长，随着太原市多条路段封闭施工，又一场大规模的“造城工程”正在展开。他的事迹和业绩确实令一些人感到高兴和喜爱，但同时，也引起至今也未定论的争议。如果评选城市建设先进人物，或有作为的官员，这样的投票结果，还让人觉得说得过去。但如果是“文化符号”，则显得太怪异了，我们虽不至于头脑僵化到一定要将“文化符号”定位为古旧的老人物老地名，但也不至于一定就要“新”到将一个未来还有无限变量的现任官员作为一个诠释政治图解符号。如果当地有关部门还有包括通过争议扩大影响之类的推广考量，那就另当别论。但这样的例子一开，保不准各地的“文化符号”，就再也与文化没有多大关系了。

　　行文至此，又看到另一个与之相类的新闻：在近日举办的2013广州国际龙舟邀请赛上，广州市委书记率领的龙舟表演“书记队”，与另两支“市领导队”和“区领导队”展开了激烈的竞渡，并取得冠军，这是书记三年来取得的第三次冠军。这虽然是邀请赛的一个余兴节目，但其中的意味，却让人回味悠长。这和许多地方或企业单位组织的卡拉OK比赛、围棋象棋书法字画比赛、高尔夫或门球比赛甚至慈善捐款数排名中，第一把手永远占据第一个位置的习惯，有些不谋而合。官员们作为社会精英，在某些方面有过人之处，并不奇怪，但如果在所有方面所有领域都全方位领先，甚至连撒尿都比别人远，则就是奇怪的事情了。这也许是这些获得第一名的官员、活动的具体经办者和围观者，都应该警惕和反思的事情。

　　如果有谁不信，可以问问耿彦波本人，在前文列的那串长长的名单前，他敢坦然地承认自己有资格摆在哪一个名字的前面？