2014年10月25日，位于淮安的江苏省廉政文化教育示范基地举办中国古代刑具展，该展览展示了老虎凳等中国古代近两百种刑具。此举在网上引起一片争议。很快，淮安纪检委接受澎湃新闻网采访，称“这是误读”，展览并非纪委举办，也非为廉政文化教育而设。究竟怎么回事？原来展览所在的“淮安府署”曾被当地纪委挂牌为廉政示范点没错，但仅限于其中“清官廉吏故事”内容，其他内容是“淮安府署”的自选动作。
　　 尽管摆了个乌龙，可既然“刑具”与“廉政”燃起众多网民的浓厚兴趣，那么不妨“将计就计”、顺水推舟，趁机普及一些廉政常识，也算是一种“普法教育”吧。不光是当地纪委否认，其实无论从哪个角度来看，展览中呈现的种种令人不寒而栗的变态疯狂肉刑，都与廉政文化八竿子扯不上关系——这些刑具，动之于平民百姓身上的几率，远远大过动于贪官之身，其中唯一稍稍可以算得上官员专利的“剥皮实草”吓阻贪官的招法，经事实证明其效果也是非常有限的。
　　 那些令人发指的古代酷刑，早已随着文明开化与进步，而远离了我们的社会生活，可以肯定地说，这种远离是不可逆转的一种进化，是人类从野蛮走向文明的标志，虽然坊间偶尔有人会冒出几句意气之语，认为应该对腐败分子施以重惩，但其含义，远已不是血流成河剜骨挖髓式的惩戒了。
　　 酷刑搞不好廉政，那么廉政靠什么？靠严格的法律法规，而不是靠清官或八府巡按；勤政靠发乎于心的道德感，而不是鞭打或催逼；对民众一枝一叶总关情的感恩，靠的是爱与责任。“老虎凳”当然反不了贪官，贪官真正怕的，不是遥远的古代刑具，而是是财产公示，是裸官曝光，是近在身边的健全的预防和惩处的法治体系。